HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。863。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。古墨　明墨　「程君房　百子図　萬暦丙午年造」 の欠片。中国骨董【 紫砂陶硯筆置き兼用】中国宜興紫砂名品超人気作家吳建華02年精製　在銘。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。西又葵 鈴平ひろ サイン入り色紙。掛軸　六字名号　南無阿弥陀仏　仏具　一行書。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸 紙本＊。魏霊蔵造像記 拓本 掛軸 書道 龍門 金石 中国。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。掛け軸　鶴亀の図　白川　縁起　日本画　絵画　掛軸。東大寺 清水公照 壺中日月長 書掛軸 共箱 茶掛。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。掛け軸　松竹梅鶴　富永草月　縁起　日本画　絵画　掛軸。玄々 妙心寺派管長【梶浦逸外】中島静好堂表具『夢』紙本 横物 桐共箱 掛軸。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。中国 医師 湯紀湖 号蠡舟 書掛軸 汤蠡舟，字纪湖。近世俳諧資料集成 全五巻。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。A級戦犯 軍人 新劇俳優 寄せ書き 破れしみあり 掛軸 荒木貞夫。掛軸　普賢菩薩像　仏具　仏画　佛図。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。明治期　『萬國地理訓蒙』写本/万国地理蒙　西村恒方　コロネル 古書　古文書　和本。掛軸 茶掛 大徳寺 立花大亀【一期一会】 自筆 一行。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。古墨　円墨欠片。江戸時代　寛保3年　大阿闍梨堅者法印　「澄海示之」/書画　古文書　仏教法味理趣経。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。禅僧 仙厓義梵 太宰府 うそかえ神事 掛軸。掛け軸　西国三十三ヶ所御宝印譜　仏画　仏具　佛図　掛軸。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。貞亭二年　伊藤次郎兵衛刊行　慈海宋順　聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼経　金剛手菩薩説。掛け軸　真作　田能村直入　梅林山水図　日本画　絵画。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。I*o様 梅舒適先生書軸