HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄

真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄。真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。近世俳諧資料集成 全五巻。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。明治期　『萬國地理訓蒙』写本/万国地理蒙　西村恒方　コロネル 古書　古文書　和本。裏面中央上部にわずかにシミあります。江戸時代　寛保3年　大阿闍梨堅者法印　「澄海示之」/書画　古文書　仏教法味理趣経。軸先：黒漆塗。貞亭二年　伊藤次郎兵衛刊行　慈海宋順　聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼経　金剛手菩薩説。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　一休宗純 「蘭」画賛　巧芸画　紙本　仏画。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。掛け軸 雪舟等楊 『円窓山水』掛軸 木製軸 紙本 水墨画。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。A級戦犯 軍人 新劇俳優 寄せ書き 破れしみあり 掛軸 荒木貞夫。掛軸　普賢菩薩像　仏具　仏画　佛図。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。掛軸 茶掛 大徳寺 立花大亀【一期一会】 自筆 一行。古墨　円墨欠片。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。禅僧 仙厓義梵 太宰府 うそかえ神事 掛軸。掛け軸　西国三十三ヶ所御宝印譜　仏画　仏具　佛図　掛軸。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。掛け軸　真作　田能村直入　梅林山水図　日本画　絵画。I*o様 梅舒適先生書軸。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。1992年　平成4年　NHK大河ドラマ　信長　記念色紙　金色。掛軸　富岡鉄斎「詩経天保九如意図」　日本画　掛け軸。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。掛け軸　六字名号　元川篁月　南無阿弥陀仏　桐箱付　一行書　仏具。掛け軸　紅富士　赤富士　石原拓雄　日本画　縁起。